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第648章 王者之道

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德·博讓,聖殿騎士團總團長,歐洲人基督徒的聖戰英雄,或者另外一部分人心目中的邪惡淵藪,再一次雙膝跪地,向來自東方華夏的世界征服者屈膝俯首:

“如果皇帝能頒賜神聖的諭令,給我們以政治庇護,那麽整個聖殿騎士團將會成為金底蒼龍在歐洲最可靠的利爪,並且我們所有財富的一半奉獻給您——這筆錢約合四千五百萬元大漢金鈔。”

四千五百萬金鈔!

聽到這個數字,雪瑤驚訝的張開了小嘴,從來鎮定自若的陳淑楨眼中異光閃動,而波斯聖女塞裏木淖爾更是吃驚的低呼:

波斯光明教千餘年來積累的巨額財富,也不過折合一千萬金鈔,而聖殿騎士們在短短百餘年間就弄到了總額九千萬的錢財,真可謂生財有道啊!

陳淑楨則想到了那位以慳吝著稱的財稅部長,對於大漢遠征萬裏之外導致軍費緊張的狀況,這筆錢正是雪中送炭,想必留守臨安的張廣甫在兩個月後得到這個消息,會樂得合不攏嘴吧?

送上門的肥肉,斷斷沒有往外推的道理,但出乎三位皇後的意料,楚風不但沒有勉勵德·博讓,還微微皺起了眉頭:“只有這麽點啊……看來我高估了聖殿騎士團的財政狀況,或許威尼斯和熱那亞人能允諾更多,法國的腓力四世的特使想必也在路上了吧……”

噗~心情愉快,正把剝好的葡萄往櫻桃小嘴裏拋的雪瑤,聽了這句一個忍不住就把葡萄噴了出來,瞪大了眼睛盯著楚風,心道夫君這竹杠是敲得梆梆響啊,四千五百萬還嫌少,真真是獅子大開口了,可不要把別人嚇走了,一分錢都弄不到呀!

陳淑楨猶豫再三,最後才低聲提醒楚風:“夫君,別太過嚴苛了吧?瞧那博讓的腦門上,汗水都流成小溪了。”

是的,德·博讓這位身材魁梧的金發大漢,此時身體瑟縮著,倒像條可憐巴巴的小狗,一臉都是豆大的汗水,臉色蒼白到了極點。

不過楚風知道,他並不是被漫天要價嚇住了,堂堂聖殿騎士團的總團長,會為幾千萬塊錢發愁?

中世紀歐洲權貴們敲骨吸髓式盤剝的三大法寶,什一稅、贖罪券和高利貸,除了贖罪券僅有教廷印刷發行,聖殿騎士團占了其餘兩項,他們不僅憑借教廷特許狀在東方占領區、塞浦路斯、拜占庭和亞美尼亞領地征收什一稅,還聯合猶太商人建立了遍布歐洲的“銀行”網點,承辦存貸款和匯票業務,同時大肆發放高利貸。

驢打滾的利息有多厲害就不必多說了,遍布歐洲的銀行網點就像無數的抽水機,把財富嘩啦啦的抽到聖殿騎士團的寶庫中。

後世都知道猶太人是近現代金融業的霸主,可很少有人記得,聖殿騎士團稱雄金融業時,猶太人只是他們的合作夥伴——還是較弱的一方!

德·博讓並不害怕大漢皇帝狠狠敲一筆竹杠,事實上他來海法就做好了準備,漫天要價就地還錢嘛。

可令他心膽欲裂的是,大漢皇帝根本就沒有給他討價還錢的餘地!

楚風剛剛提到的法王腓力四世,就是這位號稱“公正王”的家夥,在十餘年後聯合教皇克萊門特五世,宣布聖殿騎士為異端,剝奪他們的領地,洗劫他們的財富,把他們放到柴堆上用文火慢慢烤成肉幹!

雖然博讓不能預知十年後的事情,但聖殿騎士團遍布整個歐洲的金融網絡,同時也是嚴密的情報網絡,不難發現腓力四世和教廷的傾向,僅僅是模糊不清的端倪,就足夠讓他們心驚膽戰了。

要怪,就怪聖殿騎士們的金融業務開展得太好,就連法王腓力四世也欠下了巨額債務,而這位野心勃勃的君主將會怎樣清償這筆數目驚人的債務呢?

如果債權人全都變成了屍體,債務也就能不了了之……

饒是地中海東岸正午的氣溫能燙熟雞蛋,德·博讓的心卻冷如阿爾卑斯山頂的寒冰,他上下牙咯咯咯的亂撞,兩只手不知道怎麽擺才好,這位身材魁梧的騎士甚至帶上了哭腔:

“偉大的皇帝,我們願意奉獻全部的,價值九千萬金鈔的財富,並且宣誓效忠於您,只求您能給予我們必要的庇護。”

不明白歐洲局勢的雪瑤和陳淑楨,莫名其妙的睜大了眼睛,心說難不成博讓他老人家是傳說中姓範名劍的那位不世英才,有教廷的粗腿不抱,非得哭著鬧著要做大漢皇帝的臣子?雖然孔夫子說“夷狄之有君,不若諸夏之亡也”,可博讓這個赳赳武夫,也不像學過儒門經典的呀!

楚風倒是笑笑,九千萬雖然不是聖殿騎士團那筆巨大財富的全部,但也差不多了,他對博讓搖了搖手:“不,不是效忠於我。固然你們和猶太人聯合建設的、遍布歐洲的金融網絡會換上大漢國家銀行分理處的招牌,你們的情報網絡也將納入帝國情報司的管理,但作為主體的聖殿騎士團,需要效忠的主人可不是我。”

博讓外表雖然是個塊頭老大的赳赳武夫,似乎屬於頭腦簡單四肢發達那類,實際上卻是心思靈敏至極的老滑頭,可當楚風說出這些,他也鬧不明白皇帝的真實意圖了。

楚風笑得非常燦爛,露出一口整齊的牙齒:“你們和猶太人合作,不是一次了吧……”

博讓的瞳孔猛的一縮:“您是說?”

十五日後,猶太人建立的國度以色列,在應許之地的舊土上宣告成立,大漢皇帝楚風以宗主的身份出席了慶典,以色列首任國王亞伯拉罕親自將鑄在金板上的永世之約敬獻給楚風:

只要陸地和海洋還存在,只要晝與夜還在交替,以色列的子子孫孫就永為大漢帝國的藩屬,永不背叛;作為宗主的大漢,不僅將寶貴的土地賜給以色列,還允諾它為不征之國,只要以色列的王按期朝貢,大漢就永不加以刀兵。

繼與上帝訂立的舊約、新約之後,與大漢皇帝訂立的約定,被後世的猶太史學家稱為“今世約”,認為耶和華給予他們天上的救贖,而大漢皇帝楚風則給予了人間的救贖,楚風乃是現世的救主。

隨後,聖殿騎士團宣布了石破天驚的消息:他們全體加入以色列國籍,繼經濟領域與猶太人合作之後,政治上結盟,軍事上則作為以色列對抗阿拉伯人的利劍。

不用說,這個消息傳回羅馬教廷,將會引發一場什麽樣的軒然大波了。

楚風則微笑著向耶路撒冷王國、的黎波裏伯國、安條克公國、條頓騎士團、醫院騎士團、亞美尼亞和教廷特使布雷默等觀禮來賓們聲明,既然以色列是大漢的藩屬,那麽聖殿騎士團加入之後也自動成為了大漢的藩臣,任何針對他們的攻擊,都將被視為對大漢的挑釁,將會面臨大漢的無情打擊。

就在眾位來賓驚得目瞪口呆之際,楚風又給了他們一個意外的驚喜,大漢將在教廷選定的任何時侯將聖城耶路撒冷交還給基督世界,並且把從哈裏發穆斯塔法手中奪取的“真十字架”送回羅馬。

真十字架,是基督教聖物之一,據信是羅馬帝國釘死耶穌基督的十字架,在基督教傳統中,真十字架作為耶穌為人類帶來救贖的標志,具有極其重要的象征意義。在羅馬天主教聖人歷中,5月3日的尋獲十字聖架的瞻禮和9月14日的光榮十字聖架瞻禮均是為此而設立。

十字軍東征時期,十字軍戰士將真十字架視作戰鬥力的源泉。真十字架在歷史上的最後一次出現是在哈丁戰役中,耶路撒冷王國的十字軍被真主之劍薩拉丁的穆斯林大軍擊敗,真十字架雖然被聖殿騎士團殊死守護到最後時刻,但最終還是被穆斯林軍隊奪走。

作為耶穌殉難的遺物,真十字架和聖城耶路撒冷有著同等重要的意義,而且不同於遠在數千裏之外、遙不可及的聖城,耶路撒冷只能是少數有錢人前往朝拜,真十字架卻可以由教廷安排在整個歐洲巡展,從增加教廷威信的角度看,甚至比奪回聖城耶路撒冷更有意義。

方才還為聖殿騎士團“背叛”而怒不可遏的布雷默,聽到這個消息之後滿臉喜色,他幾乎確信當自己護送真十字架回到羅馬城之後,成為下任教皇簡直就是板上釘釘的事情了。

何況,自從阿爾比聖戰之後,聖殿騎士就和教廷貌合神離,現在徹底一刀兩斷,似乎也沒什麽大不了的……

布雷默覺得,比起聖殿騎士離開,重新獲得真十字架的重要性可大得多了。

“拿去吧,就算白送,甚至倒貼,我也要把真十字架送還給你們的。羅馬教廷的神權越重,歐洲的君權就越弱,而那群愚蠢無能的教士,只會在真十字架的照耀之下,把宗教裁判所的火刑架燒得更旺。”

楚風壞笑著,越來越像是在賣拐。

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